Entries Tagged 'Diritto e Tempo in Martin Heidegger' ↓

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Parte Prima
DIRITTO E TEMPO NELLA FILOSOFIA GIURIDICA ITALIANA

Capitolo I
L’inautenticità strutturale del tempo giuridico: Gino Capozzi

§13 L’inautenticità del tempo giuridico

La direzione del tempo stabilita arbitrariamente nel senso della reversibilità o dell’irreversibilità, e la temporalità del termine, sia nel suo distendersi in "decorso determinato", sia nel suo contrarsi nella puntualità dell’istante (Zeitpunkt), non esauriscono il panorama delle manifestazioni del tempo giuridico.

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Parte Prima
DIRITTO E TEMPO NELLA FILOSOFIA GIURIDICA ITALIANA

Capitolo I
L’inautenticità strutturale del tempo giuridico: Gino Capozzi

§12 L’autonomia del tempo giuridico

Delineati i rapporti tra storia e diritto, tra "cangiamento" dell’una e "intemporalità" dell’altro, Capozzi passa a considerare quest’ultima dall’interno del fenomeno giuridico, nel concreto darsi della norma di diritto.

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Parte Prima
DIRITTO E TEMPO NELLA FILOSOFIA GIURIDICA ITALIANA

Capitolo I
L’inautenticità strutturale del tempo giuridico: Gino Capozzi

§11 L’intemporalità giuridica come limite del "cangiamento storico"

Nonostante il diverso atteggiarsi del diritto e della storia nel tempo, resta il problema del loro nesso reciproco.

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Parte Prima
DIRITTO E TEMPO NELLA FILOSOFIA GIURIDICA ITALIANA

Capitolo I
L’inautenticità strutturale del tempo giuridico: Gino Capozzi

§10 L’intemporalità del diritto

Capozzi si pone a questo punto l’interrogativo circa il peso che, nell’astrazione giuridica, rivestono rispettivamente il toglimento del tempo e dello spazio. Tale primato sarà ricavato a contrario in base alla maggiore o minore forza di variazione che tempo e spazio esercitano nella storia.

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Parte Prima
DIRITTO E TEMPO NELLA FILOSOFIA GIURIDICA ITALIANA

Capitolo I
L’inautenticità strutturale del tempo giuridico: Gino Capozzi

§9 La generalità come determinazione costitutiva del diritto

Temporalità e norma è l’emblematico titolo dell’ampio studio di Gino Capozzi che ci accingiamo ad esaminare¹.

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INTRODUZIONE

III. I concetti fondamentali del pensiero di Gerhart Husserl

§8 Tempo astratto e fattispecie concreta

Sembra dunque che col passaggio dalle Rechtswahreiten del diritto astratto alle norme prescrittive di un determinato, e perciò storico e temporale ordinamento l’iter possa dirsi concluso.

Eppure G. Husserl si avvede che la temporalizzazione non è ancora sufficiente: anche una certa norma di un determinato ordinamento giuridico, pur partecipando della contingente temporalità di questo, resta ancora allo stato di potenza, finché non venga applicata.

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INTRODUZIONE

III. I concetti fondamentali del pensiero di Gerhart Husserl

§7 Il diritto come "System von Sinneskernen"

La detemporalizzazione (Entzeitung) consente di depurare il diritto da tutto ciò che non appartiene alla sua essenza. Poiché questa consiste in un particolare permanere del diritto, il fenomeno andrà purificato proprio da quegli elementi che ad essa si contrappongono, da tutto ciò che è temporale.

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INTRODUZIONE

III. I concetti fondamentali del pensiero di Gerhart Husserl

§6 La detemporalizzazione

Un cenno particolare merita il pensiero di Gerhart Husserl (n. 1893), che colloca la questione del tempo al centro della sua costruzione filosofico giuridica(21).

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INTRODUZIONE

II. L’influenza delle nuove riflessioni sul tempo

§5 La temporalità giuridica: Antonio Villani

Gli studi sulla filosofia di Heidegger si sviluppano in Italia relativamente tardi, rispetto a paesi come la Francia, il Giappone, la stessa Gran Bretagna. Tale ritardo risulta ancora più evidente per ciò che riguarda la filosofia del diritto. Nonostante un indubbio interesse da parte di questa per le tematiche esistenzialiste, il pensiero di Heidegger resterà a lungo vittima del pregiudizio in base al quale la sua atipicità lo renderebbe irrilevante nei confronti della filosofia morale e pratica in genere, ove pure ne fosse riconosciuta una qualche validità in sede teoretica.

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INTRODUZIONE

II. L’influenza delle nuove riflessioni sul tempo

§4 Il tempo come fondamento della responsabilità: Giuseppe Semerari

Più vicini alla filosofia del diritto sono gli studi che affrontano tematiche relative alla morale e alla coesistenza sociale. Ne abbiamo un esempio in Giuseppe Semerari, che affrontando il tema della responsabilità, alla ricerca di una sua fondazione, viene ad incontrare la temporalità, soprattutto in riferimento alla tematica della libertà e della responsabilità in Sartre.

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